吉隆坡十大景点介绍（艺术路线）

下文转载自网友Leonarde Yiu 的帖，觉得挺好的，很适合用来招待外地朋友，不然每每别人问我吉隆坡什么好玩好看的，说出来的都是一些很制式的景点，说太多历史人家也不一定能够感受到其中吉隆坡人的感情，自己平日爱溜达的地方也不见得多特别，所以下文的介绍挺好的。另，有个朋友追加了一处景点——KL Museum, 还特别强调不是国家博物馆，看来这个国家博物馆还真的惹人嫌。


有朋自远方来，若只能停留一两天，我通常会按照这条路线走。。。
1） KL BIRD PARK COFFEE HOUSE--本处绝对是用早餐的第一选择！ 鸟园门票很贵，没有必要进去。。。但识途老马的，会知道旁边那个餐厅是免买票就可以进去的。。。看什么呢！？ 当然是看我们国鸟---大犀鸟也！ 犀鸟是很神奇，有灵性的禽类，相信惟有东南亚一带有。。。坐在咖啡厅的凉台用早点，除了可以猛吸负离子空气，也可以感受晨曦的阳光从密麻的树顶中穿透下来，顿然有伊甸园的感觉。。。虽然这里的食物做的不好吃，但却有一样东西你在全马哪里都接触不到的，那就是---近距离与犀鸟互动！ 由于咖啡馆依然置身于鸟园内，天罗地网铺天盖地，成群鸟儿就在你眼前飞来飞去。。。先来报到的是一群鹭鸶。。。它们很嘴馋，会直接飞来你座位前的栏杆处，等你喂食。。。你可以把你面包撕成小粒块，慢慢的边喂边逗它们玩。。。假若运气好，那大家伙（犀鸟）也会过来，它先在对面的树梢上打量你，替你唱歌，打眼神。。。若觉得你慈眉善目，会更接近一步，甚至直接飞到栏杆来，让你拍照个够本！ 当然，你一定得犒赏它。。。你丢面包碎它不吃，它看上的是鸡蛋也！ 犀鸟在野外是吃水果也吃虫子的，但请大家合作一点，千万不要喂它吃其他的，以免把我们珍贵的国鸟吃死掉好吗。。。！？

２）ＩＳＬＡＭＩＣ　ＡＲＴ　ＭＵＳＥＵＭ－－吃完早餐看饱犀鸟，顺道下山，转角就来到这伊斯兰博物馆。　　老实说，我们国家博物馆陈旧不堪，几十年的东西从来不换，布置又阴森恐怖，实在没啥看头。。。但这个博物馆里头的东西就非常精彩了！（据说很多中东文物是从那里的博物馆借来的）。我想大家大概没有什么机会去中东游玩的，但毕竟伊斯兰也是一个伟大的文明，他们的艺术品也是很精致的。。。再加上本地马来文物（比国家博物馆还精彩），我觉得把外国朋友带来这里，让他们眼界大开，是很光荣的一件事！
３）ＳＵＬＴＡＮ　ＡＢＤＵＬ　ＳＡＭＡＤ　ＢＵＩＬＤＩＮＧ　ＡＮＤ　ＴＥＸＴＩＬＥ　ＭＵＳＥＵＭ
看完博物馆顺着路走出去，一个左转弯就看到我们吉隆坡的旧坐标－－－大钟楼！　本人觉得英国人在殖民时代留给这个首都最佳礼物就是大钟楼及火车站了！ 双峰塔固然要看，但这两栋建筑物更有历史人文价值，是非看不可的！ 把车子停到广场地下层， 是该谋杀菲林的时候了！ 卡嚓完了后，过个马路，就来到TEXTILE MUSEUM。。。这个小小不起眼的博物馆，很容易被错过。。。相信本地人十个里头九个半都没来过，对吗！？AA。。。 但所谓酒香不怕巷子深（还不收门票呢！）。。。而且，麻雀虽小，五脏俱全---在这里，你会看到本地马来人，华人（NYONYA BABA），土人及印度人昔日最精致的服饰及布料。。。还有还有，那些精致得不得了的金银首饰，看到我这个古董佬口水直流---市面上根本不可能会碰到的精品，这里头一目了然，包你看到你CHEKCHEK声赞不完！

4） MASJID JAMEK AND CENTRAL MARKET
从TEXTILE MUSEUM走出来，徒步走，不到100米之遥，走到桥头往左看，你会看到全吉隆坡最古老的回教堂。 若朋友觉得没啥看头不进去也罢，但外观还是非常有特色的一栋建筑。。。妙的是，此栋建筑坐落在两条河的交汇口，而吉隆坡的马来文名字KUALA LUMPUR（ 直译是泥泞交接口）的由来就源自此地了！ 看完了走过桥，左边有一栋非常典型的老房子，维修得很不错，白色的建筑配上黄黑色的窗子，格外凸显，非常入画也入相片！ 老实说，吉隆坡才开埠百来年，早期的建筑物都是木盖的，无一保留下来。。。用水泥起的建筑，最早也是上世纪二三十年代盖的。。。而这一区，就是吉隆坡发迹地带，所以老房子最多也最集中，喜欢摄影的朋友，必定要好好在这里穿梭其中啊。。。
拍够本后，马上徒步到我们本地最出名的手工艺中心---中央艺术坊（CENTRAL MARKET）。 之前那篇曾吐槽说里头贩卖的工艺品十之八九皆来自邻国，但毕竟琳琅满目，逛完老城也必定汗流浃背，进来吹吹冷气也好啊！　甭管东西是本地还是外国制造，此地的确是全市工艺品最集中的地方，游客也很多。。。走了那么久也累了该吃午饭了－－－介绍里头在楼上角落头的ＰＲＥＣＩＯＵＳ餐厅－－－老板曾经是跟我同行，后来开餐厅更赚钱，就把古董保留下来当本店的装饰品。。。里头的座椅全老的，墙壁上也挂着些陈年的牌匾，刺绣及祖宗像，还有四樽大佛像，非常的典雅，甚至庄严。。。这里主菜是ＮＹＯＮＹＡ　ＦＯＯＤ，若外国来的朋友，必定要让他们尝尝全世界独一无二的娘惹菜系！　别吃太饱，记得还有那独特的饭后甜点哟。。。
吃完后，该来本店《〈　集珍庄少数民族文物馆　〉〉ＡＲＴ　ＨＯＵＳＥ　ＧＡＬＬＥＲＹ　ＭＵＳＥＵＭ　ＯＦ　ＥＴＨＮＩＣ　ＡＲＴＳ看看了！不是我老王卖瓜－－－本店被ＣＥＮＴＲＡＬ　ＭＡＲＫＥＴ特别介绍，指明ＭＵＳＴ　ＳＥＥ！ 全世界最畅销的旅游指南LONELY PLANET也有介绍。。。而TOURISM MALAYSIA也来本店取景，估计明年大马旅游年宣传广告会有一幕。。。而这里头的陈设，以东马跟婆罗洲的少数民族文物为主打---也是全西马唯一一家。。。不看自己走宝。。。AA。。。

5）陈氏书院---大家知道在广州也有一家吗！？ 但那家规模大多了。。。陈氏书院的创办人是陈嘉庚，南洋华侨，发迹后回到原居地盖了陈家宗祠。 吉隆坡这个虽然规模小多了，但话又说回来，华人开辟的吉隆坡，遗留到当今最漂亮，最能展现华人建筑及雕塑工艺的，非此莫属！最大亮点是屋檐上的石湾陶雕。。。
6）KL TOWER
从陈氏书院出来，开车再绕，不出10分钟，就可抵达BUKIT NANAS山脚。。。虽然KLCC可以免费上去88楼看全市景观，但七早八早要先去排队（未必拿到票），然后下午再折回去---谁那么空闲啊。。。！？ 反之，来这里，给钱就搞定（二十元！？），立马就坐电梯冲上云霄。。。假若天气好，真是一览无遗，看到云顶呢。。。对于不熟悉地理的人，请你注意看看，其实整个吉隆坡是在山谷里（KLANG VALLEY），三面环山，唯有往西是平地，所以吉隆坡地皮贵是有道理的。。。AA。。。

7）CARCOSA SERI NEGARA
看完了市景，该去歇息一下，喝个下半午午茶吧。。。到湖滨公园里头的这家非常典型英式房子去品尝非常典型的英式下午茶吧！ 也许很多不是吉隆坡出生长大的朋友都不会注意到，但此建筑历史可悠久了。。。是英国驻吉隆坡第一任总督SIR FRANK SWETTENHAM 盖的，等于是英国最高官署的官邸啊。。。日据时代的日本鬼子也把这里当他们HQ。。。后来独立后曾经被搁置一阵子，尔后又改装成 六星酒店---当年来访的英女王都住这儿呢。。。由于坐落在山头上，从这里也可以一览全吉隆坡景色！ 而每逢国家有VVIP贵宾来访，我们首相及官爷们经常来这里设宴。。。但平日守备不森严，普罗大众也可以自由进出。。。也非常适合来这里办婚礼或私人PARTY， 甚至拍婚纱外景。。。这里的ENGLISH HIGH TEA很正宗（五十元？），除了ENGLISH　TEA， 还有ENGLISH SCONE也必须尝一口！

８）ＣＡＮＧＫＡＴ　ＢＵＫＩＴ　ＢＩＮＴＡＮＧ
入夜了，也该吃晚饭了。。。虽然ＡＬＯＲ街很热闹，很多本地美食。。。但对不起，本人很不喜欢ＨＡＷＫＥＲ　ＦＯＯＤ，都说了本地菜四多－－油多，盐多，糖多，味精多。。。我情愿花多点钱，也比较讲究情调，跑到ＡＬＯＲ斜街，这里俗称酒吧一条街。。。本地洋人，乃至外国游客都很多。。。更是美女如云，非常养眼。。。虽然这里西餐厅随便算就二三十家，但本人最喜爱光顾的，是一家意大利老板开的叫ＣＩＣＣＩＯ，　主打菜是ＰＩＺＺＡ。。。里头有很正宗的土制炉，而且用材火烧。。。配上一瓶红酒，坐在餐厅外头看着熙熙攘攘的人潮。。。ＭＡＭＡＭＩＡ。。。但小心荷包大出血。。。随便两人吃个ＰＩＺＺＡ叫个小菜配个红酒，三百块很稀松平常啊。。。但经历了漫长的一天，坐在这里与朋友天南地北的聊，不知不觉一天就过去了啦。。。

９）ＡＭＣＯＲＰ　ＭＡＬＬ
假若第二天早上是个周末，那我必定带朋友到ＰＪ　ＡＭＣＯＲＰ　ＭＡＬＬ，观看每个周末都举办的ＪＵＮＫ　ＳＡＬＥ。。。吉隆坡有几个地方都有跳蚤市场，但我独爱来这里，因为这里是唯一有旧货（包括古董）买卖的地方。就如你有眼光，还真会挑到一些‘漏网之鱼’。。。譬如，我就曾经在这里花２００元买过一张藤椅，回去翻修一下，不出两星期后以２０００卖出。。。ＡＡ。。。对于不喜欢古董的人，也很多其他东西看。。。有自制手工艺品，祖传食物，花草，首饰，玩具。。。包罗万象，应有尽有，是喜爱恋旧人的天堂！　

１０）ＫＬ　ＰＡＣ
这里是我们国家表演艺术的所在地，时常有音乐会，舞台剧，画展在此举行。。。地点在ＳＥＮＴＵＬ　ＷＥＳＴ，　有点隐秘，除非你是识途老马，否则一般人路经门口也不会进去看看。。。这原本是个工厂，但旷地很大，绿油油的树林，仿佛到了郊外。。。最喜欢主楼里头的咖啡馆。。。落地窗玻璃，很现代的建筑风格，坐在里头喝咖啡聊是非，真是人生一大乐事。。。遇到凉快天气，喝完咖啡还可以到外边湖泊去转转。。。这里也是婚纱照取景的好地方啊。。。

有碍于题目限制，只能介绍到此了。。。而且请注意，由于本人是从事艺术行业的，所以选择的十大会偏向于文化与艺术多一点。。。ＡＡ。。。
（完）

分享王汎森《如果讓我重做一次研究生》

這個題目我非常喜歡，因為這個題目，對大家多少都有實際的幫助。如果下次我必須再登台演講，我覺得這個題目還可以再發揮一兩次。我是台大歷史研究所畢業的，所以我的碩士是在台大歷史研究所，我的博士是在美國普林斯頓大學取得的。我想在座的各位有碩士、有博士，因此我以這兩個階段為主，把我的經驗呈現給各位。

我從來不認為我是位有成就的學者，我也必須跟各位坦白，我為了要來做這場演講，在所裏碰到剛從美國讀完博士回來的同事，因為他們剛離開博士生的階段，比較有一些自己較獨特的想法，我就問他：「如果你講這個問題，準備要貢獻什麼？」結合了他們的意見，共同醞釀了今天的演講內容，因此這裏面不全是我一個人的觀點。雖然我的碩士論文和博士論文都出版了，但不表示我就是一個成功的研究生，因為我也總還有其他方面仍是懵懵懂懂。我的碩士論文是二十年前時報出版公司出版的，我的博士論文是英國劍橋大學出版的。你說有特別好嗎？我不敢亂說。我今天只是綜合一些經驗，提供大家參考。

一、研究生與大學生的區別
首先跟大家說明一下研究生和大學生的區別。大學生基本上是來接受學問、接受知識的，然而不管是對於碩士時期或是博士時期的研究而言，都應該準備要開始製造新的知識，我們在美國得到博士學位時都會領到看不懂的畢業證書，在一個偶然的機會下，我問了一位懂拉丁文的人，上面的內容為何？他告訴我：「裏頭寫的是恭喜你對人類的知識有所創新，因此授予你這個學位。」在中國原本並沒有博碩士的學歷，但是在西方他們原來的用意是，恭賀你已經對人類普遍的知識有所創新，這個創新或大或小，都是對於普遍的知識有所貢獻。這個創新不會因為你做本土與否而有所不同，所以第一個我們必須要很用心、很深刻的思考，大學生和研究生是不同的。

（一）選擇自己的問題取向，學會創新
你一旦是研究生，你就已經進入另一個階段，不只是要完全樂在其中，更要從而接受各種有趣的知識，進入製造知識的階段，也就是說你的論文應該有所創新。由接受知識到創造知識，是身為一個研究生最大的特色，不僅如此，還要體認自己不再是個容器，等着老師把某些東西倒在茶杯裏，而是要開始逐步發展和開發自己。做為研究生不再是對於各種新奇的課照單全收，而是要重視問題取向的安排，就是在碩士或博士的階段裏面，所有的精力、所有修課以及讀的書裏面都應該要有一個關注的焦點，而不能像大學那般漫無目標。大學生時代是因為你要盡量開創自己接受任何東西，但是到了碩士生和博士生，有一個最終的目的，就是要完成論文，那篇論文是你個人所有武功的總集合，所以這時候必須要有個問題取向的學習。

（二）嘗試跨領域研究，主動學習
提出一個重要的問題，跨越一個重要的領域，將決定你未來的成敗。我也在台大和清華教了十幾年的課，我常常跟學生講，選對一個領域和選對一個問題是成敗的關鍵，而你自己本身必須是帶着問題來探究無限的學問世界，因為你不再像大學時代一樣氾濫無所歸。所以這段時間內，必須選定一個有興趣與關注的主題為出發點，來探究這些知識，產生有機的循環。由於你是自發性的對這個問題產生好奇和興趣，所以你的態度和大學部的學生是截然不同的，你慢慢從被動的接受者變成是一個主動的探索者，並學會悠游在這學術的領域。

我舉一個例子，我們的中央研究院院長李遠哲先生，得了諾貝爾獎。他曾經在中研院的週報寫過幾篇文章，在他的言論集裏面，或許各位也可以看到，他反覆提到他的故事。他是因為讀了一個叫做馬亨教授的教科書而去美國柏克萊大學唸書，去了以後才發現，這個老師只給他一張支票，跟他說你要花錢你盡量用，但是從來不教他任何東西。可是隔壁那個教授，老師教很多，而且每天學生都是跟著老師學習。他有一次就跟那個老師抱怨：「那你為什麼不教我點東西呢？」那個老師就說：「如果我知道結果，那我要你來這邊唸書做什麼？我就是因為不知道，所以要我們共同探索一個問題、一個未知的領域。」他說其實這兩種教法都有用處，但是他自己從這個什麼都不教他，永遠碰到他只問他「有沒有什麼新發現」的老師身上，得到很大的成長。所以這兩方面都各自蘊含深層的道理，沒有所謂的好壞，但是最好的方式就是將這兩個方式結合起來。我為什麼講這個故事呢？就是強調在這個階段，學習是一種「self-help」，並且是在老師的引導下學習「self-help」，而不能再像大學時代般，都是純粹用聽的，這個階段的學習要基於對研究問題的好奇和興趣，要帶着一顆熱忱的心來探索這個領域。

然而研究生另外一個重要的階段就是Learn how to learn，不只是學習而已，而是學習如何學習，不再是要去買一件很漂亮的衣服，而是要學習拿起那一根針，學會繡出一件漂亮的衣服，慢慢學習把目標放在一個標準上，而這一個標準就是你將來要完成碩士或博士論文。如果你到西方一流的大學去讀書，你會覺得我這一篇論文可能要和全世界做同一件問題的人相比較。我想即使在台灣也應該要有這樣的心情，你的標準不能單單只是放在旁邊幾個人而已，而應該是要放在領域的普遍人裏面。你這篇文章要有新的東西，才算達到的標準，也才符合到我們剛剛講到那張拉丁文的博士證書上面所講的，有所貢獻與創新。

二、一個老師怎麼訓練研究生
第二個，身為老師你要怎麼訓練研究生。我認為人文科學和社會科學的訓練，哪怕是自然科學的訓練，到研究生階段應該更像師徒制，所以來自個人和老師、個人和同儕間密切的互動和學習是非常重要的，跟大學部坐在那邊單純聽課，聽完就走人是不一樣的，相較之下你的生活應該要和你所追求的知識與解答相結合，並且你往後的生活應該或多或少都和這個探索有相關。

（一）善用與老師的夥伴關係，不斷Research
我常說英文research這個字非常有意義，search是尋找，而research是再尋找，所以每個人都要research，不斷的一遍一遍再尋找，並進而使你的生活和學習成為一體。中國近代兵學大師蔣百里在他的兵學書中曾說：「生活條件要跟戰鬥條件一致，近代歐洲凡生活與戰鬥條件一致者強，凡生活與戰鬥條件不一致者弱。」我就是藉由這個來說明研究生的生活，你的生活條件與你的戰鬥條件要一致，你的生活是跟着老師與同學共同成長的，當中你所聽到的每一句話，都可能帶給你無限的啟發。

回想當時我在美國唸書的研究生生活，只要隨便在樓梯口碰到任何一個人，他都有辦法幫忙解答你語言上的困難，不管是英文、拉丁文、德文、希臘文……等。所以能幫助解決問題的不單只是你的老師，還包括所有同學以及學習團體。你的學習是跟生活合在一起的。當我看到有學生呈現被動或是懈怠的時候，我就會用毛澤東的「革命不是請客吃飯！」來跟他講：「作研究生不是請客吃飯。」

（二）藉由大量閱讀和老師提點，進入研究領域
怎樣進入一個領域最好，我個人覺得只有兩條路，其中一條就是讓他不停的唸書、不停的報告，這是進入一個陌生的領域最快，又最方便的方法，到最後不知不覺學生就會知道這個領域有些什麼，我們在不停唸書的時候常常可能會沉溺在細節裏不能自拔，進而失去全景，導致見樹不見林，或是被那幾句英文困住，而忘記全局在講什麼。藉由學生的報告，老師可以講述或是釐清其中的精華內容，經由老師幾句提點，就會慢慢打通任督二脈，逐漸發展一種自發學習的能力，同時也知道碰到問題可以看哪些東西。就像是我在美國唸書的時候，我修過一些我完全沒有背景知識的國家的歷史，所以我就不停的唸書、不停的逼着自己吸收，而老師也只是不停的開書目，運用這樣的方式慢慢訓練，有一天我不再研究它時，我發現自己仍然有自我生產及蓄發的能力，因為我知道這個學問大概是什麼樣的輪廓，碰到問題也有能力可以去查詢相關的資料。所以努力讓自己的學習產生自發的延展性是很重要的。

（三）循序漸進地練習論文寫作
到了碩士或博士最重要的一件事，是完成一篇學位論文，而不管是碩士或博士論文，其規模都遠比你從小學以來所受的教育、所要寫的東西都還要長得多，雖然我不知道教育方面的論文情況是如何，但是史學的論文都要寫二、三十萬字，不然就是十幾二十萬字。寫這麼大的一個篇幅，如何才能有條不紊、條理清楚，並把整體架構組織得通暢可讀？首先，必須要從一千字、五千字、一萬字循序漸進的訓練，先從少的慢慢寫成多的，而且要在很短的時間內訓練到可以從一萬字寫到十萬字。這麼大規模的論文誰都寫得出來，問題是寫得好不好，因為這麼大規模的寫作，有這麼許多的註腳，還要注意首尾相映，使論述一體成型，而不是散落一地的銅錢；是一間大禮堂，而不是一間小小分割的閣樓。為了完成一個大的、完整的、有機的架構模型，必須要從小規模的篇幅慢慢練習，這是一個最有效的辦法。

因為受電腦的影響，我發現很多學生寫文章能力都大幅下降。寫論文時很重要的一點是，文筆一定要清楚，不要花俏、不必漂亮，「清楚」是最高指導原則，經過慢慢練習會使你的文筆跟思考產生一致的連貫性。我常跟學生講不必寫的花俏，不必展現你散文的才能，因為這是學術論文，所以關鍵在於要寫得非常清楚，如果有好的文筆當然更棒，但那是可遇不可求的，文彩像個人的生命一樣，英文叫style，style本身就像個人一樣帶有一點點天生。因此最重要的還是把內容陳述清楚，從一萬字到最後十萬字的東西，都要架構井然、論述清楚、文筆清晰。
我在唸書的時候，有一位歐洲史、英國史的大師Lawrence Stone，他目前已經過世了，曾經有一本書訪問十位最了不起的史學家，我記得他在訪問中說了一句非常吸引人注意的話，他說他英文文筆相當好，所以他一輩子沒有被退過稿。因此文筆清楚或是文筆好，對於將來文章可被接受的程度有舉足輕重的地位。內容非常重要，有好的表達工具更是具有加分的作用，但是這裏不是講究漂亮的style，而是論述清楚。

三、研究生如何訓練自己

（一）嘗試接受挑戰，勇於克服
研究生如何訓練自己？就是每天、每週或每個月給自己一個挑戰，要每隔一段時間就給自己一個挑戰，挑戰一個你做不到的東西，你不一定要求自己每次都能順利克服那個挑戰，但是要努力去嘗試。我在我求學的生涯中，碰到太多聰明但卻一無所成的人，因為他們很容易困在自己的障礙裏面，舉例來說，我在普林斯頓大學碰到一個很聰明的人，他就是沒辦法克服他給自己的挑戰，他就總是東看西看，雖然我也有這個毛病，可是我會定期給我自己一個挑戰，例如：我會告訴自己，在某一個期限內，無論如何一定要把這三行字改掉，或是這個禮拜一定要把這篇草稿寫完，雖然我仍然常常寫不完，但是有這個挑戰跟沒這個挑戰是不一樣的，因為我挑戰三次總會完成一次，完成一次就夠了，就足以表示克服了自己，如果覺得每一個禮拜的挑戰，可行性太低，可以把時間延長為一個月的挑戰，去挑戰原來的你，不一定能做到的事情。不過也要切記，碩士生是剛開始進入這一個領域的新手，如果一開始問題太小，或是問題大到不能控制，都會造成以後研究的困難。

（二）論文的寫作是個訓練過程，不能苛求完成精典之作
各位要記得我以前的老師所說的一句話：「碩士跟博士是一個訓練的過程，碩士跟博士不是寫經典之作的過程。」我看過很多人，包括我的親戚朋友們，他之所以沒有辦法好好的完成碩士論文，或是博士論文，就是因為他把它當成在寫經典之作的過程，雖然事實上，很多人一生最好的作品就是碩士論文或博士論文，因為之後的時間很難再有三年或六年的時間，沉浸在一個主題裏反覆的耕耘，當你做教授的時候，像我今天被行政纏身，你不再有充裕的時間好好探究一個問題，尤其做教授還要指導學生、上課，因此非常的忙碌，所以他一生最集中又精華的時間，當然就是他寫博士、或是碩士論文的時候，而那一本成為他一生中最重要的著作也就一點都不奇怪了。

但不一定要刻意強求，要有這是一個訓練過程的信念，應該清楚知道從哪裏開始，也要知道從哪裏放手，不要無限的追下去。當然我不是否認這個過程的重要性，只是要調整自己的心態，把論文的完成當成一個目標，不要成為是一種的心理障礙或是心理負擔。這方面有太多的例子了，我在普林斯頓大學唸書的時候，那邊舊書攤有一位非常博學多文的舊書店老闆，我常常讚嘆的對他說：「你為什麼不要在大學做教授。」他說：「因為那篇博士論文沒有寫完。」原因在於他把那個博士論文當成要寫一本經典，那當然永遠寫不完。如果真能寫成經典那是最好，就像美麗新境界那部電影的男主角John Nash一樣，一生最大的貢獻就是博士那二十幾頁的論文，不過切記不要把那個當作是目標，因為那是自然而然形成的，應該要堅定的告訴自己，所要完成的是一份結構嚴謹、論述清楚與言之有物的論文，不要一開始就期待它是經典之作。如果你期待它是經典之作，你可能會變成我所看到的那位舊書攤的老闆，至於我為什麼知道他有那麼多學問，是因為那時候我在找一本書，但它並沒有在舊書店裡面，不過他告訴我：「還有很多本都跟他不相上下。」後來我對那個領域稍稍懂了之後，證明確實如他所建議的那般。一個舊書店的老闆精熟每一本書，可是他就是永遠無法完成，他夢幻般的學位論文，因為他不知道要在哪裏放手，這一切都只成為空談。

（三）論文的正式寫作
1.學習有所取捨
到了寫論文的時候，要能取也要能捨，因為現在資訊爆炸，可以看的書太多，所以一定要建構一個屬於自己的知識樹，首先，要有一棵自己的知識樹，才能在那棵樹掛相關的東西，但千萬不要不斷的掛不相關的東西，而且要慢慢的捨掉一些掛不上去的東西，再隨着你的問題跟關心的領域，讓這棵知識樹有主幹和枝葉。然而這棵知識樹要如何形成？第一步你必須對所關心的領域中，有用的書籍或是資料非常熟悉。

2.形成你的知識樹
我昨天還請教林毓生院士，他今年已經七十幾歲了，我告訴他我今天要來作演講，就問他：「你如果講這個題目你要怎麼講？」他說：「只有一點，就是那重要的五、六本書要讀好幾遍。」因為林毓生先生是海耶克，還有幾位近代思想大師在芝加哥大學的學生，他們受的訓練中很重要的一部份是精讀原典。這句話很有道理，雖然你不可能只讀那幾本重要的書，但是那五、六本書將逐漸形成你知識樹的主幹，此後的東西要掛在上面，都可以參照這一個架構，然後把不相干的東西暫放一邊。生也有涯，知也無涯，你不可能讀遍天下所有的好書，所以要學習取捨，了解自己無法看遍所有有興趣的書，而且一但看遍所有有興趣的書，很可能就會落得普林斯頓街上的那位舊書店的老闆一般，因為閱讀太多不是自己所關心的領域的知識，它對於你來說只是一地的散錢。

3.掌握工具
在這個階段一定要掌握語文與合適的工具。要有一個外語可以非常流暢的閱讀，要有另外一個語文至少可以看得懂文章的標題，能學更多當然更好，但是至少要有一個語文，不管是英文、日文、法文……等，一定要有一個語文能夠非常流暢的閱讀相關書籍，這是起碼的前提。一旦這個工具沒有了，你的視野就會因此大受限制，因為語文就如同是一扇天窗，沒有這個天窗你這房間就封閉住了。為什麼你要看得懂標題？因為這樣才不會有重要的文章而你不知道，如果你連標題都看不懂，你就不知道如何找人來幫你或是自己查相關的資料。其他的工具，不管是統計或是其他的任何工具，你也一定要多掌握，因為你將來沒有時間再把這樣的工具學會。

4.突破學科間的界線
應該要把跨學科的學習當作是一件很重要的事，但是跨學科涉及到的東西必須要對你這棵知識樹有助益，要學會到別的領域稍微偷打幾槍，到別的領域去攝取一些概念，對於本身關心的問題產生另一種不同的啟發，可是不要氾濫無所歸。為什麼要去偷打那幾槍？近幾十年來，人們發現不管是科學或人文，最有創新的部份是發生在學科交會的地方。為什麼會如此？因為我們現在的所有學科大部分都在西方十九世紀形成的，而中國再把它轉借過來。十九世紀形成這些知識學科的劃分的時候，很多都帶有那個時代的思想跟學術背景，比如說，中研院的李院長的專長就是物理化學，他之所以得諾貝爾獎就是他在物理和化學的交界處做工作。像諾貝爾經濟獎，這二十年來所頒的獎，如果在傳統的經濟學獎來看就是旁門走道，古典經濟學豈會有這些東西，甚至心理學家也得諾貝爾經濟獎，連John Nash這位數學家也得諾貝爾經濟獎，為什麼？因為他們都在學科的交界上，學科跟學科、平台跟平台的交界之處有所突破。在平台本身、在學科原本最核心的地方已經search太多次了，因此不一定能有很大的創新，所以為什麼跨領域學習是一件很重要的事情。

常常一篇碩士論文或博士論文最重要、最關鍵的，是那一個統攝性的重要概念，而通常你在本學科裡面抓不到，是因為你已經泡在這個學科裡面太久了，你已經拿着手電筒在這個小倉庫裏面照來照去照太久了，而忘了還有別的東西可以更好解釋你這些材料的現象，不過這些東西可遇而不可求。John Nash這一位數學家為什麼會得諾貝爾數學獎？為什麼他在賽局理論的博士論文，會在數十年之後得諾貝爾經濟獎？因為他在大學時代上經濟學導論的課，所以他認為數學可以用在經濟方面來思考，而這個東西在一開始，他也沒有想到會有這麼大的用處。他是在數學和經濟學的知識交界之處做突破。有時候在經濟學這一個部分沒有大關係，在數學的這一個部分也沒有大關係，不過兩個加在一起，火花就會蹦出來。

5.論文題目要有延展性
對一個碩士生或博士生來說，如果選錯了題目，就是失敗，題目選對了，還有百分之七十勝利的機會。這個問題值得研一、博一的學生好好思考。你的第一年其實就是要花在這上面，你要不斷的跟老師商量尋找一個有意義、有延展性的問題，而且不要太難。我在國科會當過人文處長，當我離開的時候，每次就有七千件申請案，就有一萬四千個袋子，就要送給一萬四千個教授審查。我當然不可能看那麼多，可是我有個重要的任務，就是要看申訴。有些申訴者認為：「我的研究計畫很好，我的著作很好，所以我來申訴。」申訴通過的大概只有百分之十，那麼我的責任就是在百分之九十未通過的案子正式判決前，再拿來看一看。有幾個印象最深常常被拿出來討論的，就是這個題目不必再做了、這個題目本身沒有發展性，所以使我更加確認選對一個有意義、有延展性、可控制、可以經營的題目是非常重要的。

我的學生常常選非常難的題目，我說你千萬不要這樣，因為沒有人會仔細去看你研究的困難度，對於難的題目你要花更多的時間閱讀史料，才能得到一點點東西；要擠很多東西，才能篩選出一點點內容，所以你最好選擇一個難易適中的題目。

我寫過好幾本書，我認為我對每一本書的花的心力都是一樣，雖然我寫任何東西我都不滿意，但是在過程中我都絞盡腦汁希望把他寫好。目前為止很多人認為我最好的書，是我二十幾歲剛到史語所那一年所寫的那本書。我在那本書花的時間並不長，那本書的大部分的稿子，是我和許添明老師同時在當兵的軍營裏面寫的，而且還是用我以前舊的筆記寫的。大陸這些年有許多出版社，反覆要求出版我以前的書，尤其是這一本，我說：「不行。」因為我用的是我以前的讀書筆記，我怕引文有錯字，因為在軍隊營區裏面隨時都要出操、隨時就要集合，手邊又沒有書，怎麼可能好好的去核對呢？而如果要我重新校正一遍，又因為引用太多書，實在沒有力氣校正。

為什麼舉這個例子呢？我後來想一想，那本書之所以比較好，可能是因為那個題目可延展性大，那個題目波瀾起伏的可能性大。很多人都認為，我最好的書應該是劍橋大學出的那一本，不過我認為我最好的書一定是用中文寫的，因為這個語文我能掌握，英文我沒辦法掌握得出神入化。讀、寫任何語文一定要練習到你能帶著三分隨意，那時候你才可以說對於這一個語文完全理解與精熟，如果你還無法達到三分的隨意，就表示你還在摸索。

回到我剛剛講的，其實每一本書、每一篇論文我都很想把它寫好。但是有些東西沒辦法寫好，為什麼？因為一開始選擇的題目不夠好。因此唯有選定題目以後，你的所有訓練跟努力才有價值。我在這裏建議大家，選題的工作要儘早做，所選的題目所要處理的材料最好要集中，不要太分散，因為碩士生可能只有三年、博士生可能只有五年，如果你的材料太不集中，讀書或看資料可能就要花掉你大部分的時間，讓你沒有餘力思考。而且這個題目要適合你的性向，如果你不會統計學或討厭數字，但卻選了一個全都要靠統計的論文，那是不可能做得好。

6.養成遵照學術格式的寫作習慣
另一個最基本的訓練，就是平時不管你寫一萬字、三萬字、五萬字都要養成遵照學術規範的習慣，要讓他自然天成，就是說你論文的註腳、格式，在一開始進入研究生的階段就要培養成為你生命中的一個部份，如果這個習慣沒有養成，人家就會覺得這個論文不嚴謹，之後修改也要花很多時間，因為你的論文規模很大，可能幾百頁，如果一開始弄錯了，後來再重頭改到尾，一定很耗時費力，因此要在一開始就養成習慣，因為我們是在寫論文而不是在寫散文，哪一個逗點應該在哪裏、哪一個書名號該在哪裏、哪一個地方要用引號、哪一個要什麼標點符號，都有一定的規定，用中文寫還好，用英文有一大堆簡稱。在1960年代台灣知識還很封閉的時候，有一個人從美國回來就說：「美國有個不得了的情形，因為有一個人非常不得了。」有人問他為什麼不得了，他說：「因為這個人的作品到處被引用。」他的名字就叫ibid。所謂ibid就是同前作者，這個字是從拉丁文發展出來的，拉丁文有一大堆簡稱，像et. al.就是兩人共同編的。英文有一本The Chicago Manual of Style就是專門說明這一些寫作規範。各位要儘早學會中英文的寫作規範，慢慢練習，最後隨性下筆，就能寫出符合規範的文章。

7.善用圖書館
圖書館應該是研究生階段最重要的地方，不必讀每一本書，可是要知道有哪些書。我記得我做學生時，新進的書都會放在圖書館的牆上，而身為學生最重要的事情，就是要把書名看一看。在某些程度上知道書皮就夠了，但是這仍和打電腦是不一樣的，你要實際上熟悉一下那本書，摸一下，看一眼目錄。我知道現在從電腦就可以查到書名，可是我還是非常珍惜這種定期去browse新到的書的感覺，或去看看相關領域的書長成什麼樣子。中研院有一位院士是哈佛大學資訊教授，他告訴我他在創造力最高峰的時候，每個禮拜都到他們資訊系圖書室裏，翻閱重要的資訊期刊。所以圖書館應該是身為研究生的人們，最熟悉的地方。不過切記不重要的不要花時間去看，你們生活在資訊氾濫的時代，跟我生長在資訊貧乏的時代是不同的，所以生長在這一個時代的你，要能有所取捨。我常常看我的學生引用一些三流的論文，卻引得津津有味，我都替他感到難過，因為我強調要讀有用、有價值的東西。

8.留下時間，精緻思考
還要記得給自己保留一些思考的時間。一篇論文能不能出神入化、能不能引人入勝，很重要的是在現象之上作概念性的思考，但我不是說一定要走理論的路線，而是提醒大家要在一般的層次再提升兩三步，conceptualize你所看到的東西。真切去了解，你所看到的東西是什麼？整體意義是什麼？整體的輪廓是什麼？千萬不要被枝節淹沒，雖然枝節是你最重要的開始，但是你一天總也要留一些時間好好思考、慢慢沉澱。conceptualize是一種非常難教的東西，我記得我唸書時，有位老師信誓旦旦說要開一門課，教學生如何conceptualize，可是從來都沒開成，因為這非常難教。我要提醒的是，在被很多材料和枝節淹沒的時候，要適時跳出來想一想，所看到的東西有哪些意義？這個意義有沒有廣泛連結到更大層面的知識價值。

傅斯年先生來到台灣以後，同時擔任中央研究院歷史語言研究所的所長及台大的校長。台大有個傅鐘每小時鐘聲有二十一響、敲二十一次。以前有一個人，寫了一本書叫《鐘聲二十一響》，當時很轟動。他當時對這二十一響解釋是說：因為台大的學生都很好，所以二十一響是歡迎國家元首二十一響的禮炮。不久前我發現台大在每一個重要的古蹟下面豎一個銅牌，我仔細看看傅鐘下的解釋，才知道原來是因為傅斯年當台大校長的時候，曾經說過一句話：「人一天只有二十一個小時，另外三小時是要思考的。」所以才叫二十一響。我覺得這句話大有道理，可是我覺得三小時可能太多，因為研究生是非常忙的，但至少每天要留個三十分鐘、一小時思考，想一想你看到了什麼？學習跳到比你所看到的東西更高一點的層次去思考。

9.找到學習的楷模
我剛到美國唸書的時候，每次寫報告頭皮就重的不得了，因為我們的英文報告三、四十頁，一個學期有四門課的話就有一百六十頁，可是你連註腳都要從頭學習。後來我找到一個好辦法，就是我每次要寫的時候，把一篇我最喜歡的論文放在旁邊，雖然他寫的題目跟我寫的都沒關係，不過我每次都看他如何寫，看看他的注腳、讀幾行，然後我就開始寫。就像最有名的男高音Pavarotti唱歌劇的時候都會捏着一條手帕，因為他說：「上舞台就像下地獄，太緊張了。」他為了克服緊張，他有習慣性的動作，就是捏着白手帕。我想當年那一篇論文抽印本就像是我的白手帕一樣，能讓我開始好好寫這篇報告，我學習它裏面如何思考、如何構思、如何照顧全體、如何用英文作註腳。好好的把一位大師的作品讀完，開始模仿和學習他，是入門最好的方法，逐步的，你也開始寫出自己的東西。我也常常鼓勵我的學生，出國半年或是一年到國外看看。像現在國科會有各式各樣的機會，可以增長眼界，可以知道現在的餐館正在賣些什麼菜，回來後自己要作菜也才知道要如何着手。

四、用兩條腿走路，練習培養自己的興趣
最後還有一點很重要的，就是我們的人生是兩隻腳，我們不是靠一隻腳走路。做研究生的時代，固然應該把所有的心思都放在學業上，探索你所要探索的那些問題，可是那只是你的一隻腳，另外還有一隻腳是要學習培養一、兩種興趣。很多人後來會發現他的右腳特別肥重（包括我自己在內），也就是因為忘了培養左腳。很多很有名的大學者最後都陷入極度的精神困擾之中，就是因為他只是培養他的右腳，他忘了培養他的左腳，他忘了人生用兩隻腳走路，他少了一個小小的興趣或嗜好，用來好好的調解或是排遣自己。

去年夏天，香港《亞洲週刊》要訪問我，我說：「我不想接受訪問，我不是重要的人。」可是後來他們還是把一個簡單的對話刊出來了，裏面我只記得講了一段話：做一個研究生或一個學者，有兩個感覺最重要--責任感與罪惡感。你一定要有很大的責任感，去寫出好的東西，如果責任感還不夠強，還要有一個罪惡感，你會覺得如果今天沒有好好做幾個小時的工作的話，會有很大的罪惡感。除非是了不得的天才，不然即使愛因斯坦也是需要很努力的。很多很了不得的人，他只是把所有的努力集中在一百頁裏面，他花了一千小時和另外一個人只花了十個小時，相對於來說，當然是那花一千個小時所寫出來的文章較好。所以為什麼說要趕快選定題目？因為如果太晚選定一個題目，只有一年的時間可以好好耕耘那個題目，早點選定可以有二、三年耕耘那個題目，是三年做出的東西好，還是一年的東西好？如果我們的才智都一樣的話，將三年的努力與思考都灌在上面，當然比一年還要好。

五、營造卓越的大學，分享學術的氛圍
現在很多人都在討論，何謂卓越的大學？我認為一個好的大學，學校生活的一大部份，以及校園的許多活動，直接或間接都與學問有關，同學在咖啡廳裏面談論的，直接或間接也都會是學術相關的議題。教授們在餐廳裡面吃飯，談的是「有沒有新的發現」？或是哪個人那天演講到底講了什麼重要的想法？一定是沉浸在這種氛圍中的大學，才有可能成為卓越大學。那種交換思想學識、那種互相教育的氣氛不是花錢就有辦法獲得的。我知道錢固然重要，但不是唯一的東西。一個卓越的大學、一個好的大學、一個好的學習環境，表示裏面有一個共同關心的焦點，如果沒有的話，這個學校就不可能成為好的大學。

注：王汎森院士（台灣中研院副院長）將在星期三於馬來亞大學進行一場取題爲“近代中國的‘後傳統時代’”學術講座，活動詳情請點擊鏈接：https://www.facebook.com/events/326457590828587/?source=1 。
文轉自臺灣國立中興大學網頁，圖轉自看看新聞網。

分享余光中《假如我有九條命》

假如我有九條命，就好了。 

　　一條命，就可以專門應付現實的生活。苦命的丹麥王子說過：旣有肉身，就注定要承受與生俱來的千般驚擾。現代人最煩的一件事，莫過於辦手續；辦手續最煩的一面莫過於塡表格。表格愈大愈好塡，但要整理和收存，卻愈小愈方便。表格是機關發的，當然力求其小，於是申請人得在四根牙籤就塞滿了的細長格子裡，塡下自己的地址。許多人的地址都是節外生枝，街外有巷，巷中有弄，門牌還有幾號之幾，不知怎麼塡得進去。這時填表人眞希望自己是神，能把須彌納入芥子。或者只要在格中塡上兩個字：“天堂”。一張表塡完，又來一張，上面還有密密麻麻的各條說明，必須皺眉細閲。至於照片、印章，以及各種證件的號碼，更是缺一不可。於是半條命已去了，剩下的半條勉強可以用來回信和開會，假如你找得到相關的來信，受得了鄰座的煙燻。

　　一條命，有心留在台北的老宅，陪伴父親和岳母。父親年逾九十，右眼失明，左眼不清。他原是最外向好動的人，喜歡與鄉親契闊談宴，現在卻坐困在半昧不明的寂寞世界裏，出不得門，只得追憶冥隔了二十七年的亡妻，懷念分散在外地的子媳和孫女。岳母也已過了八十，五年前斷腿至今，步履不再穩便，卻能勉力以蹣跚之身，照顧旁邊的朦朧之人。她原是我的姨母，家母亡故以來，她便遷來同住，主持失去了主婦之家的瑣務，對我的殷殷照拂，情如半母，使我常常感念天無絶人之路，我失去了母親，神卻再補我一個。

　　一條命，用來做丈夫和爸爸。世界上大概很少全職的丈夫，男人忙於外務，做這件事不過是兼差。女人做妻子，往往卻是專職。女人塡表，可以自稱“主婦”（housewife），卻從未見過男人自稱“主夫”（househusband）。一個人有好太太，必定是天意，這樣的神恩應該細加體會，切勿視爲當然。我覺得自己做丈夫比做爸爸要稱職一點；原因正是有個好太太。做母親的旣然那麼能幹而又負責，做父親的也就樂得“垂拱而治”了。所以我家實行的是總理制，我只是合照上那位儼然的元首。四個女兒天各一方，負責通信、打電話的是母親，做父親的總是在忙別的事情，只是心底默默的懷念着她們。

　　一條命，用來做朋友。中國的“舊男人”做丈夫雖然只是兼職，但是做起朋友來卻是專任。妻子如果成全丈夫，讓他仗義疏財，去做一個漂亮的朋友，“江湖人稱小孟嘗”，便能贏得賢名。這種有友無妻的作風，“新男人”當然不取。不過新男人也不能遺世獨立，不交朋友。要表現得“夠朋友”，就得有閒、有錢，才能近悅遠來。窮忙的人怎敢放手去交遊？我不算太窮，卻窮於時間，在“夠朋友”上面只敢維持低姿態，大半僅是應戰。跟身邊的朋友打完消耗戰，再無餘力和遠方的朋友隔海越洲，維持龐大的通訊網了。演成近交而不遠攻的局面，雖云目光如豆，卻也由於鞭長莫及。

　　一條命，用來讀書。世界上的書太多了，古人的書尙未讀通三卷兩帙，今人的書又洶涌而來，將人淹沒。誰要是能把朋友題贈的大著通通讀完，在斯文圈裏就稱得上是聖人了。有人讀書，是縱情任性的亂讀，只讀自己喜歡的書，也能成爲名士。有人呢是苦心孤詣地精讀，只讀名門正派的書，立志成爲通儒。我呢，論狂不敢做名士，論修養不夠做通儒，有點不上不下。要是我不寫作，就可以規規矩矩地治學；或者不敎書，就可以痛痛快快地讀書。假如有一條命專供讀書，當然就無所謂了。

　　書要敎得好，也要全力以赴，不能隨便。老師考學生，畢竟範圍有限，題目有形。學生考老師，往往無限又無形。上課之前要備課，下課之後要閲卷，這一切都還有限。倒是在敎室以外和學生閒談問答之間，更能發揮“人師”之功，在“敎”外施“化”。常言“名師出高徒”，未必盡然。老師太有名了，便忙於外務，席不暇暖，怎能即之也溫？倒是有一些老師“博學而無所成名”，能經常與學生接觸，產生實效。

　　另一條命應該完全用來寫作。台灣的作家極少是專業，大半另有正職。我的正職是敎書，幸而所敎與所寫頗有相通之處，不致於互相排斥。以前在台灣，我日間敎英文，夜間寫中文，頗能並得不悖。後來在香港，我日間敎30年代文學，夜間寫80年代文學，也可以各行其是。不過藝術是需要全神投入的工作，沒有一位兼職而認眞的藝術家不把藝術放在主位。魯本斯任荷蘭駐西班牙大使，每天下午在御花園裏作畫。一位侍臣在園中走過，說道：“喲！外交家有時也畫幾張畫消遣呢。”魯本斯答道：“錯了，藝術家有時爲了消遣，也辦點外交。”陸遊詩云：“看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬不一施。空回英概入筆墨，生民清廟非唐詩。向令天開太守業，馬周遇合非公誰？後世但作詩人看，使我撫几空嗟咨。”陸遊認爲杜甫之才應立功，而不應僅僅立言，看法和魯本斯正好相反。我贊成魯本斯的看法，認爲立言已足自豪。魯本斯所以傳後，是由於他的藝術，不是他的外交。

　　一條命，專門用來旅行。我認爲沒有人不喜歡到處去看看；多看他人，多閲他鄉，不但可以認識世界，亦可以認識自己。有人旅行是乘豪華郵輪，謝靈運再世大概也會如此。有人背負行囊，翻山越嶺。有人騎自行車環遊天下。這些都令我羨慕。我所優爲的，卻是駕車長征，去看天涯海角。我的太太比我更愛旅行，所以夫妻兩人正好互作旅伴，這一點只怕徐霞客也要艷羨。不過徐霞客是大旅行家、大探險家，我們，只是淺遊而已。

　　最後還剩一條命，用來從從容容的過日子，看花開花謝，人往人來，並不特別要追求什麼，也不被“截止日期”所追迫。

文字來源：chinareviewnews.com