作家梁曉聲用了6 堂課的時間講這兩個字的含義。
梁曉聲講了一個故事:
一次在法國,他跟兩個老作家一同坐車到郊區。那天刮著風,不時有
他們的車想超過,但路很窄。他問司機:『能超嗎?』
...
司機說:『在這樣的路上超車是不禮貌的。』
正說著,前面的車停了下來,下來一位先生,先對後車的司機說了點 什麼,然後讓自己的車靠邊,讓他們先過。
梁曉聲問司機:
『他剛才跟你說什麼了?』司機轉述了那位先生的話:
『一路上,我們的車始終在前面,這不公平!車上還有我的兩個女兒 ,我不能讓她們感覺這是理所當然的。』梁曉聲說,這句話讓他羞愧 了好幾天。
這讓我想起澳大利亞的侄兒經過的另一個故事:
周末,侄兒隨著在澳大利亞土生土長的華人去雪梨周邊海域捕撈魚蝦 。每撒下一網,總有收穫,可是每次網拉上來後,那華人總要挑揀一 番,將其中的大部分蝦蟹扔回大海。
我侄兒不解:『好不容易打上來,為啥扔回去?』
那華人平靜答道:『在澳大利亞,每個出海捕撈魚蝦的公民都知道, 只有符合國家規定尺寸的魚蝦才可以捕撈。』
我侄兒道:『遠在公海,誰也管不著你。』
那華人淡淡一笑:『待久了你就會知道,在澳大利亞,不是什麼都要 別人來提醒、督促的。』
兩則故事,大致告訴了我們什麼是『人文』。
『人文』就是一種根植於內心的素養,以承認約束為前提的自由,一 種能設身處地為別人著想的善良。它關乎公平、正義;就在我們日常 的生活裏、就在人和人的關係中。想想我們有多少時候,不需要別人 提醒,就知道檢點自己的行為,就能夠自覺地遵紀守法、恪守做人的 本分,盡可能為別人著想,幫助他人?
言及此,我想起了那句名言:『文化可以立國』。
我想為了國家更發達、社會更和諧,為了我們更自在、更快樂;補經 濟課、科技課、法律意識課---都沒錯,但我們現在最需要補上的 是文化這一課 ── 『人文』。
正說著,前面的車停了下來,下來一位先生,先對後車的司機說了點
梁曉聲問司機:
『他剛才跟你說什麼了?』司機轉述了那位先生的話:
『一路上,我們的車始終在前面,這不公平!車上還有我的兩個女兒
這讓我想起澳大利亞的侄兒經過的另一個故事:
周末,侄兒隨著在澳大利亞土生土長的華人去雪梨周邊海域捕撈魚蝦
我侄兒不解:『好不容易打上來,為啥扔回去?』
那華人平靜答道:『在澳大利亞,每個出海捕撈魚蝦的公民都知道,
我侄兒道:『遠在公海,誰也管不著你。』
那華人淡淡一笑:『待久了你就會知道,在澳大利亞,不是什麼都要
兩則故事,大致告訴了我們什麼是『人文』。
『人文』就是一種根植於內心的素養,以承認約束為前提的自由,一
言及此,我想起了那句名言:『文化可以立國』。
我想為了國家更發達、社會更和諧,為了我們更自在、更快樂;補經
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我個人認爲上文的“人文”,
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