开斋节前夕

上个周六开斋节前夕， 为了出席林连玉与马来世界的对谈学术研讨会，我们三个老师因此而请了公假。在开斋节前夕办这样一个命题的学术研讨会，说真的，不仅应景，也看得出主办当局的用心。

对这研讨会，说真的，在还未拿到会议手册之前，我很期待。我们都知道族魂林连玉他生前不仅关注我们华教的千秋大业，更呼吁我们的祖辈果敢地成为马来亚公民，应该效忠马来亚，但是在他人生最后的20年，他却已非公民的身份留在马来西亚，因为他被剥夺公民权，就因为他为我们争取属于我们的权益！这样一个为华社牺牲自己的人，究竟在生前是怎样和马来同胞沟通交流甚至对话的，还有，他们之间到底对谈了些什么。

但是在看到大会流程和主讲者的论文后，不禁有点愕然，整个研讨会分成三场，而大会的主题仅仅设在第三场而已。虽说之前曾看过论文的摘要，但还是没想到比重竟然差这么远。

若不论这点，说真的，出席这研讨会还是让我有不少收获的。这研讨会真的让我更了解林老师一个怎样的人，不仅体悟到他的伟大之处也知道他不足之处。虽然林老不谙马来文和英文，总要双语人才在场翻译，还有到死前他都未曾提出完整的教育理论，但是，引用一句何国忠副部长的话：
因为有他，我们走得踏实，
因为有他，我们不敢懈怠，
因为有他，我们不敢做违背良心的事。
林老的精神-- 爱国爱民的精神、为信仰锲而不舍不惜牺牲的精神、为各族群的人权奋斗到底的精神， 我想，绝对能弥补他的不足之处。

除了从不同的角度更了解林老之外，我也认识了三位马来民族精英，他们分别是：Haji Sulong, Aminuddin Baki, Za'ba。主讲人分别从文化和教育的角度，将这三位马来民族精英分别和林老作对比，籍以进行“虚拟”的对谈。

对我来说，这研讨会就主题而言，就仅在第三场，尤其是谈到Haji Sulong 和Za'ba时，才较为明显，所以，更重要的是让我们看待事物可以更多元一些，从不同的角度，和不同的人，作比较，并深思所谓同化和涵化的问题：
在国家各种政策的颁布下，我们是否已经常常不自觉地以其思维（非中华文化），来维持我们本身华族的特征？


最后，在这里节录几句我深受感动而且铿锵有声的林连玉语录
（详见http://llgcultural.com/llg.php?m=lly&p=ft&l=&v=2&t=0）：

“成为马来亚国的国民，是以尽义务、效忠诚为条件，不是以弃母语、毁文化为条件的。”

“面对破坏最好的答复是建设。”

“我们必须以不惜牺牲来避免牺牲，以不免压迫来反抗压迫，然后我们的民族在马来亚求生存才有拨云雾而见青天的一日。”

“我们的子子孙孙，将要世世代代在这可爱的土地上，同工作，同游戏；在遥远的将来，更可因文化的交流，习尚的相染，把界限完全泯灭，而成为一家人。我们当前的责任, 就是要为我们的子子孙孙打好友爱与合作的基础, 培养起共存共荣的观念。”

“我自从决心献身为公众服务以来，早已把个人的利益置诸度外，我曾经托妻寄子，我曾经预立遗嘱，……我已经把公众付托我的，做到不能再做为止。仰不愧于天，俯不怍于地；是非自有公论，功过交予历史批评。”

“ 马来西亚独立建国的事业中，顶重要的工作，就是心理上的建设。第一要培养共存共荣的观念。我们知道马来亚是民族复杂的地区，每个民族对这一地区的开发，都有他们不可磨灭的贡献。我们必须把所有的民族，当作一家人看待，权利和义务一律平等，使大家相信有福同享，然后，可以希望他们有难同当，把国家建设得完整而稳固。”（1956年应《马来前锋报》开斋节献词之邀而写）